Previous Next

احمدیت بجواب قادیانیت

صفحہ الف

صفحہ ب

صفحہ ب

صفحہ ج

فہرست مضا مین

صفحہ د

صفحہ ہ

صفحہ ۔۔و۔۔

صفحہ ۔۔ ز۔۔

صفحہ ۔۔۔ ح۔۔۔

صفحہ ۔۔۔ ط۔۔۔

صفحہ ۔۔۔ی۔۔۔

صفحہ ۔۔۔ک۔۔۔

پیش لفظ

قادیانیت“ مصنف مولوی ابوالحسن صاحب ندوی کے جواب میں ثابت کیاگیا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا اصالتا نازل ہونا ختم نبوت کے منا فی ہے ۔ کیونکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام مستقل نبی تھے اور کسی مستقل نبی کا آنحضرت ﷺ کے بعد آجانا آیت خاتم النبیین کے منافی ہے۔ مولوی ابو الحسن صاحب ندوی نے اپنی کتاب میں اپنا عقیدہ ظاہر کیا ہے کر آنحضرت ﷺ خاتم النبیین ہونے کی وجہ سے مستقل آخری نبی ہیں لہٰذا اگر ان کے بعد کوئی نبی آجائے تو وہ خاتم النبیین بن جاتا ہے اور یہ محال ہے ۔ مولوی صاحب کے ان دو عقیدوں میں صریح تضا داور تناقض پایاجاتا ہے۔ اب اگروه یہ نظریہ اختیار کریں کہ مسیح موعود نبی اللہ ہوگا اور آنحضرت ﷺ کا امتی بھی تو ان کو خاتم النبیین کے بعد ایک نئی قسم کے نبی کاآنا مسلم ہو گا جسے وہ خاتم البنیین کے خلاف نہیں سمجھیں گے لہٰذا خاتم البنیین کے معنی جو وہ آخری نبی کرتے ہیں غلط قرار پائیں گے لہٰذا خاتم النبیین کے معنی جو وہ مطلق آخری نبی کرتے ہیں غلط قرار پائیں گے اور انکی اس توجیہ کے لحاظ سے خاتم النبیین کا مفہوم یہ بن جائے گا کہ آنحضرت ﷺ آخری تشریعی اور مستقل نبی ہیں جن کی شریعت کا عمل قیامت تک رہے گا ۔ ان معنوں میں ختم نبوت مسیح کے امتی نبی کی حیثیت سے آنے کی مانع نہیں ہوگی اسی طرح انہیں ختم نبوت کے ان معنوں میں ہم سے اتفاق کرناپڑے گا۔

رسول کریم ﷺ نے نجران کے عیسائیوں سے جو صلیبی عقیدہ کے قائل تھے سے یہ سوال کیا جب کہ بحث مسیح کے ولد اللہ ہونے کا متعلق چل رہی تھی الستم تعلمون ان ربنا حی لایموت و ان عیسیٰ اتیٰ علیہ الفناء ۔ قالوا بلا ۔ کہ کیا تم نہیں جانتے ہمارا رب زندہ ہے اور وہ

1۔ اسباب النزول تالیف ابو الحسن علی بن احمد الواحدی النیساپوری ۔ 468 ہجری مطبوعہ مصر ص 53